O mundo dos pensadores filosóficos - Tomás de Aquino

CECBA – Centro Educacional Claudionor Batista

Apostila de Filosofia - O mundo dos pensadores filosóficos

8a séries - Turmas V1 e V2

TOMÁS DE AQUINO

São Tomás de Aquino nasceu na Itália, próximo a Roccasecca, na Itália, mais precisamente 

perto de Aquino (comuna italiana da região do Lácio), e ficou conhecido como um dos mais 

importantes pensadores cristãos e cultos existentes até os dias atuais.

São Tomás era filho do Conde de Aquino, realizou seus estudos no mosteiro da ordem de 

São Bento de Cassino e em seguida seguiu para a Universidade de Nápoles, quando tomou 

conhecimento do conjunto de produções literárias de um filósofo grego de nome Aristóteles.

No ano de 1244, mesmo contra o anseio da família, decidiu tornar-se um Dominicano, 

abdicando de todos os bens e títulos que possuía. No mesmo ano parte com seu mestre Alberto 

Magno, também dominicano, para Paris, onde passam a viver no convento Saint Jacques.

Depois vão para Colônia (Alemanha), onde havia sido fundado um “studium generale”, e 

Alberto fica como Regente e Tomás como leitor. A permanência de quatro anos aí lhe permite 

exprimir por escrito suas primeiras obras: De ente et essentia e De princípios naturae. No ano de 

1259 dá aula em Anagni; em 1265 em Roma, e em 1267 na cidade de Viterbo.

Entre os anos de 1259 e 1268 São Tomás instruiu-se na Universidade da Cúria Papal, na Itália; 

após o término de seus estudos decidiu publicar suas explanações a respeito da Física, da 

Metafísica (parte da Filosofia que estuda a essência dos seres), da Ética (esfera da Filosofia que 

estuda os valores morais e os princípios ideais da conduta humana) e da Política defendida por 

Aristóteles; na seqüência dedicou-se a sua obra capital, “A Suma Teológica”, finalizada no ano 

Foi para Paris, onde deu aulas na Unidade do Intelecto, a qual era a favor da existência 

individual da faculdade de pensar e do caráter essencial e exclusivo das pessoas. São Tomás 

acabou voltando para a Universidade de Nápoles, onde viveu seus últimos anos de vida. 

Enquanto era vivo, sempre seguiu as idéias de Aristóteles e as condimentou com a disposição 

habitual para a prática do bem; pregou constantemente a esperança e a caridade.

Ele apresentou uma proposta filosófica e educacional denominada Escolástica – que era a 

concordância da fé e da razão, bem como a compilação do conhecimento neste assunto. Um 

dos seus feitos mais marcantes para o conjunto de idéias ocidentais foi sua confiança de que 

o avanço da civilização ocidental possui um significado real e que a existência espiritual e 

intelectual são assaz preciosas neste sentido.

Entre suas obras podemos citar as principais:

* De Virtutibus;

* Comentários ao Evangelho de São João;

* Comentários da Epístola de São Paulo;

* De unitate intellectus;

* De aeternitate mundi;

* Quaestiones Disputatae;

* Quaestiones Quodlibetales.

* Exposição sobre o Credo;

* O Ente e a Essência (1248-1252);

* Compêndio de Teologia (1258-1259);

* Suma Contra os Gentios;

* Comentário às Sentenças;

* Suma Teológica;

* Os Princípios da Realidade Natural. Editora Porto, 2003;

* Tratado da Lei. Porto. Rés-Editorial, 1988;

* Tratado da Justiça. Porto. Rés-Editora, 1989;

* A Unidade do Intelecto contra os Averroístas. Porto. Rés-Editora;

* O Ente e a Essência. Lisboa. Instituto Piaget.